最近有人來問孫師父的太歲符怎麼用，其實，我們在公告的時候，或是出貨公告都會寫怎麼用，因此出貨並不會特別還寫出來用法，通常符咒的效用是一年，過年時到大廟裡燒化就可以了，就這麼簡單。
不過有滿多人會對於符咒一定要怎麼做都有過多的幻想，這說來話長，比如你知道中國有多少符咒的流派嗎？可能200-600種不等，民間學派跟官方學派(比如正一屬於張天師的龍虎山系統、全真派)，這之外的都會被說成是民間的法師。
但差別在哪呢？其實滿多民間法師還都會寫天師符(龍虎山系統的符咒)，這並不是太稀奇的事情，有錢就能學了。那民間法術通常是指閭山、陰山派、六壬派、茅山派...這些不算是被朝廷承認的地方流派，似乎是比正一派、全真派來得差？
也不是這樣的，這就有點像你被政府承認你的地位，有可能是因為你擔任政府的顧問一樣，跟你是不是能力最強沒有必然關係。
比如達賴喇嘛跟大寶法王在古代某種程度算是對立的勢力，但你知道為什麼達賴喇嘛為什麼後來似乎影響力比較大呢？因為在元朝的時候，他選了幫忽必烈站台，而大寶法王選了落敗的一方，但是誰比較強？我不知道，總之這是政治勢力的考量，跟法力強不強沒有必然關係。
中國符咒的作法超級多，有針對每一種生肖寫的不同圖示，也有統一格式，但是擇日擇時去寫太歲符，只要在上香時稟報神明，你寫的符是要給誰的就好，因為我也寫過，但我覺得最討厭的就是要選一張夠大的紙，然後字不可以太醜、一定要寫在範圍內，超過框就會超級難看(雖然師父說有寫完就可以了，寫成像小字的附註沒關係)，但還是算了，我不想寫這麼麻煩的東西。
你問哪種太歲符比較威呢？
這是要看法師自己的修為，跟門派也不是有必然關係的。
我知道的正規道士對於靈山派相當感冒，就是那種說靈語、會靈動的宮廟啦！他們覺得這不是正統的門派，而靈山派也很多人會排斥泰國的宗教，只要有人拿著他們不熟悉的聖物，帶著不熟悉的能量，一律都說是邪法，嘿，拜託，我以前可是靈山派練了一年，各大靈山跑過一輪，我哪會不知道啊？
所以靈山派對於修過正統術數的老師來說就是很無言的一個系統，早期我接觸新時代系統的靈修，我也有著一群會說天語的朋友，我還被找去當過外星語的現場翻譯咧！
老實說，我覺得，其實他們說人話就可以了，不需要跳來跳去。
那我感冒的點在哪？就是只會通靈卻沒有開闊的觀點，直接說人家是邪教的傢伙，既然都是入了術法的門檻，那麼研究自己不知道的領域也算是工作範圍，這是對工作的責任吧！既然符咒流派已經200-600種了，那外國的法術系統更多，你不覺得自己窮盡一生要學的東西超級多嗎？怎麼會覺得只要講天語、會靈動、會通靈...就夠了呢？
如果沒有研究過，還不如直接說沒有研究，你可以害怕它，但是不要老說你不熟的能量都是邪魔歪道，那樣對你的工作是不負責任的行為。
不過，就我的認知，通靈者一向都是會看到自己想看的。
大家小時候都讀過《瞎子摸象》的故事吧？術法跟能量就是類似這個故事的情況，你如果無法每一個頻率都能穿透去解讀，你的解讀能力只能在某個振動內，那麼又如何能自信地說自己肯定是說得對的那一個？
這通常是新手小白會幹的，因為我也當過這種人。
今天我就在網路上讀到一個自稱通靈的人，說看到泰國的東西都是邪的，噗，我都要笑了。
記得蘇東坡跟佛印之間有個《心中有佛》的故事嗎？
上網去查吧！心中有屎的人，看什麼都是屎。
任何行業應該都是學無止盡、要花很多時間去投入了解跟研究的。
法術是否成功跟所學多寡無關，跟心思單純有關係，成願的條件也是如此，你想要的愈多，你就愈難專注在你的願望上面，甚至讓它成真。
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