我常常遇到一些人，說自己很痛苦、很難過，很糾結又很無奈，然後說自己的故事非常特殊，於是，我抱著好奇心去聽故事，然而大部分的時候我聽完覺得這些故事沒有什麼特別之處，就是一個人講了很多自己的煩惱這樣子。
你有煩惱，我也有煩惱，我每個月的煩惱也不便宜呢！(笑)
所以，最近有一個人這樣講了之後，她覺得無法擺脫自己的難受，我就丟給她一句：「你會覺得苦，是因為你只想到自己，而你的痛，是還未痛到你想放手。」
我知道大部分的人都很難以接受這個概念，不過，釋迦摩尼佛很久以前就知道「我」(ego)造成了許多痛苦，同一件事情，你可以看見每個人都有各自的解讀，一百個人就有一百個觀點，但你說誰錯呢？那好比瞎子摸象，有人認為大象應該是扁扁、能製造風的耳朵；有人認為大象應該是個肥大的肉柱，你如果沒有全部都摸透，你會隨便就相信其中一個觀點的。
人類的幼年時期大多數是跟著人生經驗也不過20-30年的父母一起生活，在沒有見過大風浪的父母身邊，你覺得你能學到人生的整個全貌嗎？肯定是不行的，但由於你沒得選，所以你只好仿效他們對於人類、社會的一切觀點，並且以為是你的。
你可以說這是你所屬人類群體的共業，也可以說這是你第一個自動導航系統，所以葛吉夫說過：「大部分的人類是機器。」你活著卻活著像是沒真正活過，說的話也不過就是內建Siri智能的標準回答罷了，你只不是剛好有呼吸、能吃飯、能跑掉，長得像個合乎自然界邏輯的生物，所以你認為你是人類。
但你聽完足夠多種類的內建Siri系統各種對答、各種神叨叨，你會成為一個老江湖，而且在大量觀察夠多的樣本之後，你會赫然發現，我上面說的都是真的—你未曾真正活著。
你要不是活在你生活環境、家人建構的想法架構，要不就是活在自己內建的Siri智能系統裡面，根據人腦的運作機制，這非常合理，就跟你開車時可以跟隔壁座的朋友聊天，你卻不會手忙腳亂是一樣的，你靠著內建的導航系統過生活比較輕鬆簡單，不需要矯正系統，也不需要思考，會讀書寫字，會查資料，也不一定就是代表著你活得像個人類，因為那就是一種系統啊！
所以真正地活著是怎麼回事？或許你覺得你得靠神才真正活著吧！
不過你是需要自我覺察的，禪修冥想ok，想要好好地像我一樣採樣也ok，既然你真的想解脫，你的研究範本夠多，說服你的證據就夠多。
如果你想要利用這個大數據也是ok的，比如，你可以仿效社會上的成功人士思維跟行動、決策、判斷的能力，雖然你可能無法智商高到進入門薩俱樂部，但也不至於因為決定大量採樣人類的資料庫，最後還是當個笨蛋，起碼可以過上比一般人要更好的生活。
當你過度關注於自己的痛苦，會忘記你生活的世界是多樣化的生態圈，也有那種跟你相反的人，如果你覺得自己痛苦到不想活，但真的拿出那些活在人間煉獄中生活的人比，你就是個小弱弱罷了，這又不是比忍耐痛苦的能力最強就可以得世界冠軍的比賽。
因此，去比較誰比較慘沒啥意義，去專注在自己的痛苦上，不如花時間研究有沒有更好的辦法去跳脫出來，就好比，你真正地把那頭大象摸個透，你知道牠不是一把扇子、也不是一根柱子了，那你以前關注那只扇子，還覺得那扇子太討人厭，在日後得以全觀人生的你眼中，以前的你完全就是一個白癡，在那邊為了無聊的感受鬼叫鬼叫。
可悲的是，即使我講了，你還是不會真當一回事，只有你真的發現自己以前是個白癡，痛到不能再痛，痛到只想放手，你才會明白的...人類的機械性不會自動停止，這個程式通常是在踢到鐵板的時候才會當機，基本上，跟電腦是一樣的。
所以囉，我之前常接個案的時候，大概就像當debug工程師，但是天天機器瞎嗶嗶，我其實也不能怎樣的，不然我是可以按重新開機鍵嗎？我沒有這個權限，每個人當機的能量都傳到我這裡，其實我就是個清潔工啊~
你真的需要療癒嗎？我覺得療癒是沒完沒了的，我學過的能量療法可多了，但如果你就是一直當機，陷入在自己的苦難裡，或許你該把採集樣本延伸到你的朋友、家人、網友...花時間去觀察別人的痛苦。
蘇珊·桑塔格的作品<旁觀他人之痛苦>，這本書很哲學，我覺得她也沒啥結論，不過，跳脫出自己原有的觀點，去以別人的觀點切入自己的問題，說不定可以解決你們的問題。
看著我說別人當機的故事，你或許會在電腦這一端覺得太搞笑、超白癡，但當你是故事的主角，你就會覺得我是一個討人厭的傢伙，因為我們的立場是不同的，你覺得自己被消費、被傷害了。
為什麼呢？因為你只關注自己的痛苦，覺得自己的意見最重要，跟那覺得大像是把扇子、大象是根柱子的瞎子一樣，你會選擇對自己最有利的觀點來詮釋自己生而為人的合理性。接著，又陷入一種無窮無盡為自己行為辯解的情況，老實說，這挺浪費你的記憶體空間啦！
因此，釋迦摩尼佛說我執(attachment)是修行的障礙，不是挺合理的嗎？
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